诗云：远上寒山石径斜，白云深处访仙家。敲门做爱丹药丸，老脸羞比二月花。话说那崆峒道士邹訢，专诚来找白玉蟾求丹药，却遭到公然拒绝和羞辱。当时邹訢就有说不尽的悲愤，道：白老弟，你听我说，做老道不要这样无耻，大家都是老道，都一样的花白胡子，你炼丹丸我来吃，反正你一个人也吃不了那么多，何必这么自私呢？
没想到白玉蟾只是冷哼一声，道：水仙不开花，你少跟道爷装大瓣儿蒜。你以为脱了儒生服，弄一顶道冠扣脑壳上，我就认不出你是圣人朱熹了吗？我呸！还伪造了身份崆峒道士邹訢，你还要脸不要脸？
当时那自称崆峒道士邹訢之人就惊呆了：白玉蟾，你真的有点儿门道，居然能一眼看破我的身份，莫非，你真的是一只大蛤蟆吗？承认了吧，人类是没有这种异常视野的。
白玉蟾道：我是蛤蟆还是人，不关你的事儿，反正我留在这世上的有许多诗，有我的门派，还有许多跟我学炼丹的徒弟，你就算是想拿我不当人也不成。反倒是你，朱熹，你以为圣人是那么好做的？哼，就等着被人活活骂死吧。
朱熹道：小白啊，你所言极是，实际上目前的朱熹我，已经打通了佛儒两家，但这没用，朝野官民，仍然是惊天动地的谩骂声。我寻思着，你要想逃掉不被人污辱谩骂，非得走道家的门路不可，所以才来找你要丹药。
白玉蟾摇头：小朱你差矣，并不是道家不被人骂，谁都逃不过。但你们儒家之所以被骂得最惨，那只是因为你们的名气忒大。你也不是不知道，越是没本事的人，骂起有本事的人来就越是凶。道家只因是出世的，不多做事，所以挨骂的机会就少了点儿。你儒家讲究个入世，讲究个为国为民，干的活儿最多，所以挨骂也就最多。
朱熹摇头：可他们骂得实在是太难听了，我还是跟你在这儿一块儿研究炼丹吧。
白玉蟾也摇头：抱歉，你来得太晚了，现在你的儒学根基已经养成，不可救药的为国为民思想，已经浸入了你的基因中，想逃过万世辱骂，基本上来说已经没机会了。我奉劝你明智一点儿，趁早转身下山，老老实实干活儿，踏踏实实挨骂，你别无选择。
朱熹：可我还是想……
白玉蟾劈头打断他：还是别想了，你跟我在一起，我帮不了你不说，你反倒会拖累我，搞不好以后我也被人谩骂。拜托，算我求你了，快点儿滚蛋吧……不由分说，白玉蟾强行将朱熹推到门外。朱熹还不死心，隔了几日又回来，却发现那小窝棚冷冷清清，空无一人。白玉蟾竟然不知所踪。时过八百年，一批又一批的历史学者上天入地，想找到白玉蟾，却无论如何也找不到，这个不知到底是人还是蛤蟆的神秘动物，就这样神秘地消失于历史的长河之中。他失去踪迹的那一年，刚刚三十六岁，除了留下一本诗集，几个弟子，根本不曾为这世界做点儿什么正事儿，所以知道他的人极少，就算有人想骂他，也无从骂起。
朱熹拜谒神秘动物白玉蟾，试图闯入道家之门，打通儒佛道三家的通道，最终功败垂成，不久被活活骂死。但他所经历的这件事，却成为了一个蓝本，让王守仁抄袭过后，安在了自己的头上。
冯梦龙著的《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》上，是这样记载的：
明年，授官刑部主事，又明年，奉命审录江北。多所平反，民称不冤。
事毕遂，遂游九华山，历无相、化城诸寺，到必经宿。时道者蔡蓬头踞坐堂中，衣服敞陋，若颠若狂。先生心知其异人也，以客礼致敬，请问神仙可学否，蔡摇首曰：“尚未尚未。”
有顷，先生屏去左右，引至后亭，再拜，复叩问之。蔡又摇首曰：“尚未尚未。”
先生力恳不已，蔡曰：“汝自谓拜揖尽礼，我看你一团官相，甚说神仙。”
先生大笑而别。
这段记载，说的是王守仁游历九华山，到了一座寺庙里，发现一个怪道人蔡蓬头，纨衣百葛，状若疯癫。王守仁断定此道非凡道，当即上前询问：大师，你看我能学神仙之术否？怪老道蔡蓬头摇头：还不行还不行……这话连说了两次，最后给了王守仁一句：你满脸官气，说什么求仙学道？
这段记载，我们可以十拿九稳地断定，如果此事不是王守仁自己瞎掰的话，那么就是他的弟子们瞎掰的。到底是谁瞎掰的不好说，但瞎掰却是肯定的。
有什么证据吗？
有！