很多民间秘书其实没有那么玄乎，它们大多按照长期的经验统计，或者另类的诠释方法总结而出，但是这些秘术在流传的过程中被一些别有用心的人妖魔化，比如针灸，比如气功，都是很玄乎很难解释，但是确实行之有效的方术。但是在一些别有用心的人加入了骗术之后，这些倒成了害人的东西，甚至弄得人精神失常。
在这里，笔者道出一些利用骗术来替换方术的常见方法，并告诫某些读者：很多方术因为年代久远，早就不能为我们现代人所理解所运用，虽然它们有颇多的神奇之处，但是在这个一切都已经现代化的社会，它们已经不再实用，或者说没有人能运用得了。更多出现的，却是打着秘术的旗号来骗钱骗财的骗子。请大家警觉！下面举出几个例子：
无常逃命术者念咒作法，挥动挑木剑，捉拿各路鬼怪，而鬼妖则纷纷逃命，为让人们看到鬼怪逃时的情形，而作下法：
1.纸龟游水：术士将一纸形龟放入一盆水中，龟竟活了起来，在水里枪惶地游来游去。（纸龟是经过处理的：用雄狗胆汁，鲤鱼胆汁混合搅匀，涂纸龟上，再晾干的。）
2.鬼破神罐：术者拿出一红布罐，向里吹口法气，然后将鬼水灌入罐中，水竟不漏，人皆以为妖被捉，忽然，罐中之水又漏了出来，“鬼”趋机逃走。（红布罐率先涂过白矾，喷气时口中事先含有一点白芨药粉喷后扎日倒置，即不漏水。罐中之水又漏掉，是因为术土手偷偷划缸的缘故，术上的手上在病家不注意时蘸上了麻香粉。）
3.灯烟化蛇：术者让病家取些煤油放入灯中，然后术者把一根灯草放入油中并点燃，灯烟袅袅升起，一条烟蛇摇摇摆摆，冉冉腾空借烟而遁。（找一条小蛇打死，用灯草蘸满蛇血，然后阴干，用此灯草点灯，则出现蛇形。）
4.鬼火隐踪：术者手持桃木刻，踏到光线幽暗的灶间、厕内或墙旮旯里，口念咒语，个鬼现形，果然不一会儿，只见点点磷火飘忽晃动，继而向门缝处飘去，从门缝处逃走。（有鬼火处是术土或其助手暗抛下的磷粉，因为磷的燃点很低，只有几十度；而鬼火飘动是遇到了风。）天神拘鬼水者见鬼跳妖逃，便踏罡步斗，摆阵作法。挥动桃木剑，与妖鬼进行激烈的搏斗和较法，最后，终于将各路妖鬼拘在了数张黄纸之上，或杂骨之上，或瓷碗之上等。（此术主要是为下面作准备，黄纸和杂骨都是经过处理的，碗必须是白的。）妖鬼显形术者把拘有妖鬼的黄纸放在燃香头上引燃，只见纸上暗火慢慢燃进，最后终于燃出了鬼妖的原形，原来是些蛇、鼠、刺猬、黄鼠狼等。（纸是预先处理的：将硝（即硝酸钾）溶液，用净毛笔蘸之在纸上一笔画出一些动物图案，开始处应有记号，干后，却无任何痕迹，由于硝酸钾易燃，故由记号处触香火，便显出“妖”形。）
妖鬼已经捉齐，接着对鬼妖行刑，术者可做以下一种或数种：
1.鬼下油锅：术者将手及臂放在了滚开的油锅中，试了试说：“此油已开，可以炸鬼了。”说着，将附有鬼体的残骨投人锅里。不一会，只听残骨被炸得“吱吱”鬼叫，最后无声无息了。（术士手臂从“滚开”油锅中出来而不受伤，其诀窍有二，一是表演前先将硼砂偷放锅里，硼砂遇热产生气体，看去犹如开锅，其实反微温；二是，在锅下边放醋，醋上边放油，由于醋密度大，受热时向上运动，看上去也与油开无异。而骨头被炸发生鬼叫，是因为术上事前在骨髓腔中装入了水银水银遇高温分裂，会发出“吱吱”声，骨随油的运动而上下翻动放看上去犹如挣扎鬼叫。）
2.剑斩妖魔：术上挥剑斩断已显形的妖魔，井喷一口水在妖尸上，只见妖尸个个鲜血淋漓，头分尸残。（纸事先经过处理，先用笔在纸上沾碱水画出流血的鬼形，晒干，鬼便隐去；而术上喷的水是事先备好的姜黄水，姜费水与碱水起反应，生成红色，便显出血淋淋的妖尸了。）
3.火焚鬼尸：术士手舞足蹈，口中念念有词，忽然其手指竟然燃烧起来，术者随即含一口水，喷向已斩的妖尸和已燃的手指，竟然燃起一束火。（术士预先在桌面上放了樟脑粉、磷和硫磺，表演时，术士偷偷将其都沾于手指。由于硫、磷易燃，樟脑易挥发，故一经接触即燃烧，且不伤手指；术土口中所咬不是水，而是酒，故出现一束火，而燃妖尸。）
4.口闷火鬼：术者在铁系头上绑一小团棉花，然后使棉团沾煤油并点燃，然后，放人口中，合嘴，过会儿拿出，棉团竟灭，而口无损。（表演此术，术士事先用石榴皮水或硼砂水漱口，有麻醉、收敛、耐高温的作用；再一定要沾煤油不可沾汽油，汽油燃烧易溅，易烧伤口腔。）
5、齿嚼鬼骨。术者将前面带有鬼魂的碗摔碎，然后捡起数块放在口中咀嚼就象吃脆骨一样嚼碎咽下。（术者事先用鱼鞘骨制成类似碗状碎块，当打碎碗时，将其混入碎碗片中，咀嚼的碗块，当然是鱼鞘骨了。）
6、火炼水鬼：术者打一盆水，然后绕盆作法，口中念念有词，忽然，水中火起，且有火球绕盆旋转，俄项方熄。然后术上在水中又滴入几滴水，水中竟现出鬼的鲜血。（水中起火，是因为偷偷放在水里一块钠，钠为活性元素，遇水反应，生成氢气和大量的热，故能燃烧；后面术土滴的所谓水，其实是酚酚液，酚酸遇碱溶液变红，而销与水反应后恰生成碱溶液，故出现“鬼血”。）
巫者至病家，一进大门，便仔细察看院落及室内室外，然后说：“你家中妖气甚浓，看来你的病是娇鬼作祟所致，为证明你家有妖，我一作法你便知”。于是术者可做下面一种或数种法术：
1.金针浮水：术者让病家端一盆水放于地，然后，术者绕水盆走八卦步，同时口中念念有词，并且让病者递与他一颗针（农家做线活之针），少顷，术者止步将针慢慢地放于水面上，针竟然浮而不沉。术者便说：“看！你家水中有水鬼存在”。（水碗摆上后，术土边绕步边手舞足蹈，弄得乌烟瘴气，这样水面上便浮起一层微尘；术者把针放在水上前，偷偷把头屑填满针孔，这样把针再轻轻地放在水面上，针便在浮尘和头屑的浮力下浮而不沉了。）
2.燃帕不毁：术者从身上掏出一块手帕，然后折起四周，使中间凹下，在凹处注入水，水竟然不漏修，术者说：“看这水鬼道行不小，看我用火克它！”说着，术者把手帕放入酒中浸搓并稍拧一下，然后，用火柴点燃手帕一会儿后，火熄灭，而手帕竟完好无损，术者便说：“你家中不但有水鬼练到见缝不漏，而且你家中的火妖也修到了燃物不坏的境界，可见魔力不小！”（手帕事先处理过：用鸡蛋清调自矾末涂手帕上，再烘干，故注水不漏。而燃帕不毁是因为燃烧时燃的是酒精，而水不会燃烧只能变成蒸汽，蒸汽带走大量的热，手帕温度达不到燃点，故燃而不毁。）
3.线灰悬币：术者向病家索一铜币，然后从身上取下一根棉线，系在铜币上并使铜币悬空，接着用火柴点燃根线，而棉线燃后成灰线，铜币竟不落于地，术者便说：“你家金鬼可畏，竟然已修到腾空的境界了！”（此线为在盐卤中浸后又晒干的丝线，线燃后虽成灰烬，但由于化学作用有很强的凝聚力，故而不断。）
4.火柴相搏：术者让病家取过一盒火柴，从盒中取出两根火柴，然后左手手持盒，将其中一根放于盒上，右手拇、食指持另一火柴尾部，并将其放在中指指甲上慢慢滑动，且让火柴头靠近并接触盒上的火柴头，当两根火柴头接触的瞬间，盒上火柴飞起，术者便说；看，你家的木精竟如此猖狂！（火柴在手指上滑动时，由于火柴与指甲间有一定的摩擦力故而火柴肉眼看上去虽是慢慢接近另一根火柴，但实际上却是间歇运动，故另一根火柴是被“阻涩”时所积聚的力爆发击飞的。）
5.死灰复燃；术者说：“你家土怪真是可恶，竟跑到糖里隐身，你岂能不病！看我让它显形。”说着，把病家的糖放在一铁锅里在火上加热，直至炭黑，术者说：“你家土怪完蛋了。”话犹未了，黑炭竟然又起火光，术者大惊说：“看来土怪也非易与之辈。”（术者在施术时，先吸燃一颗烟，当糖碳化后，作无意状把烟灰掉进糖联里，碳虽不易燃烧，但香烟灰中含有少量稀有元素的金属离子，在加热时起到了催化作用，故变墨的精能重燃。）