我们应该还记得，在前面提到敬宗皇帝时，曾经遭遇到过两次群众闹事。最搞笑的是第二次，染工张韶率了手下兄弟强闯银台门，硬是冲到龙椅上吃了顿工作餐。这件事情之所以充满了滑稽的色彩，是因为张韶的思维与现实构成了强烈的反差。这件事只说明了一个问题——当时的人们，对问鼎皇权考虑得少，行事冲动之余，难免会闹出笑话。
但是随着时间的推移，皇权的威势越来越弱，到了懿宗李漼的时代，敢于问鼎皇权的，已经大有人在，人数多了，难免就会有几个人碰对了路子。
而人民群众之所以敢于思考这个问题，同懿宗李漼登基的法统性不足有莫大的关系。实际上，对周围人充满了仇恨的宣宗皇帝，最喜欢的是三儿子李滋，并委托宦官并枢密使王归长、马公儒，并宣徽南院使王居方等人，让他们扶立老三李滋登基。
如此说来，王归长这几个人就是历史上最常见的托孤之臣了。大凡托孤，总是要找最有实力最有势力的，否则这孤也托不住啊。
然而在宣宗这里恰恰相反，王归长他们非但没有实力，没有势力，甚至连影响力也没有。
那么宣宗为啥要找这几个人呢？
这是因为，宣宗是个仇恨型人格的人，对事对人都充满了怨恨，因为他是在极端不公平的环境中长大，屈辱与怨怼已经腐蚀了他的全部身心。举凡仇恨型人格的人，做事的时候都喜欢跟正常的规律扭着劲来。表现在宣宗这里，就是越没有势力的大臣他越是要托孤，越有势力的人，他越是不理你。
这个有势力却被宣宗排斥在托孤之外的，就是左神策军中尉王宗实了。王归长他们获得了托孤任命，发现头一桩麻烦就是得支开王宗实，于是就忽悠王宗实去淮南监军。王宗实心眼也实在，接到命令就准备出发，却被他的副使拦住了。
副使说：皇上病了这么久，你只隔着门问候皇帝，面也不曾见过一次，现在突然让你出外监军，这到底是真还是假啊。
要弄清楚真假，那就得去宫里看看了。
王宗实回宫一看，啊，宣宗已经死得不能再死了。这下子王宗实火大了，拔刀就要杀王归长等人，吓得王归长急忙跪地求饶，为了保命，还被迫承认是自己假传圣旨——结果好端端的事情被宣宗的仇恨型人格给弄砸了。
既然现在王宗实发现了错误，那就要纠正过来。于是王宗实废除了宣宗家老三接班的权力，改由宣宗最讨厌的大儿子出任。这个大儿子，就是懿宗李漼了。
那么懿宗李漼，又是个什么性格的人呢？
宣宗登基的时候，已经三十七岁了，原本是毫无指望的事情，却最终成为了皇帝。所以宣宗最讨厌别人说他没有能力，力图要证明自己本事超强。而暗示他缺乏能力的借口，莫过于劝他立太子。所以大臣们劝说一次，宣宗就对大儿子生出几分厌恶，再劝说，宣宗已经是一看到大儿子就气不打一处来了。
于是李漼被打发到自己的封地去了，这对于懿宗李漼来说，无异于一次沉重的打击。
换到懿宗李漼这个角度上来说，他奶奶是掳入宫的犯人家属，父亲是天生不会说话的半哑巴，这必然会影响到他在宫中的地位。好不容易父亲混成了皇帝，偏偏自己又成为了父亲的眼中钉，那么这残酷的现实会对懿宗李漼的心理造成一种什么影响呢？
这强大的生存压力，将最大限度地挤压他的精神空间，让他的思维陷入到一个无法自由伸展的漩涡。而这意味着他的智商大幅缩水，性格变得懦弱而内心充满了惊惧——这时候的懿宗李漼，其性格近似于武则天时代的中宗李显和睿宗李旦，其人在历史上的地位有他不多，没他不少，充其量不过是一个过渡。
这是因为这一类人已经不再具有挑战自我的勇气，所以他们的生命，也就丧失了价值。
但与武则天时代不同的是，懿宗李漼偏偏赶上了最糟糕最可怕的时代——群氓的时代。
这个时代以人口的超常规增长为基础，过多的社会闲散劳动力找不到个正经事干，啸聚山野沦为流民，演绎出一幕幕黑社会相互砍杀的狂野序曲。
这个黑社会老大就是浙东人裘甫。话说此黑老大走上历史舞台时，他的身后就跟着一百多名拎着西瓜刀的小马仔。他的人生成长是一个谜，没人闹得清楚他爹妈是谁，又是如何走上的犯罪道路。当史官注意到他的时候，他已经率马仔攻陷了象山县，并开始了大吃大喝。
黑老大裘甫的人马很快扩充到三万之众，他也毫不客气地自任天下都知兵马使，改元罗平，铸印天平。瞧这架势，要是人民群众没多大意见的话，他这就准备登基了。
黑帮老大出场了，儒家学者也如影随形。儒家和贼寇，在历史上是一对不离不弃的绝妙组合，但凡有贼寇祸乱天下，总少不了有儒家学者出来将其摆平。这已经构成了中国历史发展的最基本规律。
这次出场的儒家学者是浙东观察使王式，他只用了三招，就将裘甫打得形神俱散，灰飞烟灭。
第一招：召集吐蕃、回鹘骑士，用铁骑重力冲撞裘甫的马仔，裘甫立即被撞得溃不成军。
第二招：军民联防，村设堡垒，让裘甫的手下马仔找不到个落脚的地方。
第三招：将裘甫挤压在一个小地方，然后吹响集结号，发动最后的总攻。
三招交手过后，裘甫已经被王式活捉，押送长安城献俘。
然而，裘甫这件事只是一根导火线，而且目前大唐帝国像这种嗤嗤燃烧中的导火线太多，王式这边扑灭了一个，万没想到在大理南诏国那边还有一根，饶是王式有天大的本事，也没办法去南诏国灭火。