数三国英雄时，诸葛亮是绝对不能够被遗弃的一员。在群雄割据的时代，若是没有诸葛孔明出现，恐怕依旧难以形成三足鼎立的局面。诸葛亮在被称之为军事家、政治家和战略家的同时，因为发明了木牛流马、孔明灯的缘故，也被列在了发明家的行列中。此外，诸葛亮还怀有满腹的才情，他的《前出师表》《后出师表》《诫子书》被后世之人广为流传。正是基于此，连大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，他于汉灵帝光和四年出生于琅琊阳都的一个官吏之家，诸葛亮的祖父诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞。但命运对诸葛亮来说并不公平，在他只有3岁的时候，母亲章氏便病逝了，及至他长到了8岁，父亲也撇下他离开了人间。诸葛亮和弟弟诸葛均是被由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄抚养成人的。
建安二年诸葛玄病逝，当时的诸葛亮正好16岁，这在古代也已经算是成人的年纪了。此时，汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操所管辖的许县。正值求学年纪的诸葛亮平日最好诵读《梁父吟》，并且常常把自己比作管仲、乐毅。然而，人们均以为他是年少清高，并没有人对他过于重视起来，只有好友徐庶、崔州平等相信他的真才实学。
诸葛亮这个时候，已经有了“卧龙”的称号。但更被人们讥笑的则是他在选老婆这件事情上的做法。诸葛亮的好友黄承彦本想要嘲弄一下他，于是对他说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”谁也没有想到，诸葛亮一口就答应了下来。这让邻里都把这件事情当成笑柄来看待，甚至乡里还因此而流传出一句谚语说：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”
然而，诸葛亮这种旷世的做法，却自有他的道理。与其寻一个没有共同语言的妻子为伴，倒不如找到一个能够倾诉衷肠的知音，大有“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”的风范。
诸葛亮一举成名，得益于刘、关、张三兄弟的三顾茅庐，已经在草庐中留下了一段《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团之后的种种攻略皆基于此。然而，诸葛亮作为外人，却深得刘备的信赖，这让关羽和张飞二人心中有些不平衡，刘备亲自评价说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”至此，所有不满的言论才平息下去，也足可以见刘备对诸葛亮身上才华的赏识。
此后，赤壁一战诸葛亮尽显才华，终于让天下人知道了诸葛孔明的名字。也正是因为这一场战争史上的奇迹，刘备才更坚定了对诸葛亮的信任而入蜀三分天下。甚至在将要死去的时候，也完完全全地对诸葛亮保持着信任，才会把自己的孩子和江山托付给他。之后，诸葛亮率领着蜀国的军队南征北战，可谓是历尽汗马功劳。最终因为心力交瘁而病死在五丈原。
诸葛亮的神机妙算在于，他不但在活着的时候能够算中敌人的任何风吹草动，甚至在自己死后还能够用“死诸葛吓走生仲达”。
在诸葛亮病危期间，他吩咐杨仪在自己死后先不要发丧，可以做出一个假诸葛亮的木人放在车上，军中所有的事务都照常进行，以掩敌人耳目。在诸葛亮魂归9天之后，他的遗体放在灵车上，经由300多名精心挑选出来的将士秘密护送回成都。
在前线，司马懿还在催促着大军要追赶蜀军。在行军前，他确定无疑地认为诸葛亮已经死了，但当行军到一半的时候，生性多疑的司马懿不禁犯起了嘀咕。他害怕自己是中了诸葛亮的计谋，因而不敢妄动。这时，夏侯霸带着探子来报，说是五丈原蜀营中已经空无一人。司马懿亲自上前观望，发现蜀营中果真空空如也。虽依旧是半信半疑，但司马懿又害怕蜀军会在短时间内逃之夭夭，于是连忙下令全速追赶。
可是不曾想，当司马懿的军队追到一半的时候，前面的蜀军忽然调转头杀了回来。司马懿远远地看到诸葛亮稳坐在军中大旗之下，且写有“汉丞相武乡侯诸葛亮”的大旗迎风飘动，格外显眼。
司马懿这才惊慌失措，他更加确定自己是中了诸葛亮诱敌深入的诡计，因害怕自己的军队遭到埋伏，于是勒马便往回逃。一看主将都逃走了，魏兵们更是丢盔弃甲地逃命去了。这一惊吓，蜀军并没有杀敌多少，却有不少魏兵因为相互践踏而死。魏军一气跑出去50多里地后，才有两个魏将赶上来对司马懿说不必惊慌，蜀军并没有追上来。惊魂甫定的司马懿忙问下属自己的脑袋是不是还长在头上，可见他当时早已经被吓得魂飞魄散。
等到蜀军全部走远之后，司马懿一直提着的心才放了下来。之后，他又派人去打探蜀军的踪迹，原来其早已经逃往蜀地去了。
此事之后，当司马懿得知诸葛亮确实已经死了的消息后，不禁悲愤万千。正是因为自己的多疑，才为蜀军赢得了全身而退的机会，司马懿当日遇见的诸葛亮仅仅是木像而已，他这才后悔不迭。由此，蜀地便流行了一条谚语：“死诸葛亮吓走生仲达。”以此来取笑司马懿，并彰显诸葛亮的神机妙算。
除此之外，诸葛亮另一个不为人知的身份便是发明家，更不为人知的是，当今人们的主食——馒头便是诸葛亮发明的。当时，诸葛亮平定孟获班师回朝，过泸水而不得，按习俗需要拿49个人头祭祀，次日诸葛亮用面粉和面裹以肉做成人头状顶替人头用以祭祀；自此以后也就有了很多祭祀时除了猪、牛、羊外多了馒头；另表：馒头原来是指顶替用来祭祀的俘虏蛮夷的头，所以称为蛮头，后改用曼头用以避讳，再后加了食旁成为现在的馒头。
一生也没有战胜诸葛亮的司马懿在评价他的时候说：“诸葛亮真乃神人，吾不如也！”发生在诸葛亮身上的各种真实事件，远比他所作出的预言要有趣味得多，毕竟，诸葛孔明本身便是一个传奇！