我把所有东西都带到岸上安置好后，就回到舟里，沿着海岸把它划到了原来停泊的港湾，尽力赶回到了我的旧居，那里一切安好。我开始休息，日子一仍其旧，料理家务。有一段时间我过得安逸轻松，跟过去相比，只是多了一点警觉，时常注意外面的动静，减少外出。即便我想出门放风，也总是在岛的东边，令我欣慰的是，野人从来不去那边，在那里我也不必太过警惕，身上不必带太多的武器弹药，像到别处那般。
我在这种状态下又过了将近两年。而我这颗倒霉的脑袋— 它总是要让我清楚，它生来就是为了折磨我的肉体的— 在这两年里塞满了各种各样的规划和计划，一心想着怎么离开这个小岛，如果可能的话。有时，我想再上一趟西班牙破船，尽管我的理性告诉我说，那里没剩下什么值得我再去冒险拿的东西了。有时我想到这边逛逛，有时我又想到那边遛遛。我实打实地相信，假如我有从萨累逃出来时坐的那条小艇，我早就航海去了，至于要去哪儿，那我就不管了。
人有一种通病，就是不满足于上帝和大自然给他们安排的位置。我认为，他们的不幸中有一半就是由这种不知足造成的。不断地陷入种种困境的我，堪称他们的前车之鉴。我不顾自己原来的家境，也不听父亲的忠告，反而对着干，也许我可以把这叫作我的“原罪”吧！随后同样的错误让我落到今天这种可悲的境地。上帝把我安排到巴西成了一个种植园主，假使他保佑我心无杂念，我也许就会满足于循序渐进，逐步积累，到这时候— 我指我在岛上的这些年— 也许早就成了巴西最显要的种植园主之一。我在巴西住的时间不长，却发展很快，我深信，如果我留在那里以那种速度一直发展下去的话，或许现在的身价已经是十万莫艾多【注35】了。但是，我抛下了一份稳定的财产，一个资本雄厚，正欣欣向荣地扩展的种植园，甘愿去当一名船上的管货员，到几内亚去贩运黑奴。而留在巴西，耐心和时间就可以增加我们的财富，呆在自家门口就可以从那些黑奴贩子手上买到黑奴，虽然价钱会贵一点，但这点差价绝不值得自己去冒这个险。
但是这常常就是不谙世事的年轻人的命运。这里面的愚蠢，不经过多年的磨练，不付出高昂的学费，他们是不会领悟到的。我现在就正是如此。可是，这种错误在我性情中已经如此根深蒂固，以致我不能安于现有的位置，而总是不断地谋划用一切手段尽可能地逃离此地。为了使我故事余下的部分更为读者所乐见，我不妨先透露一下我这个荒唐的逃跑计划，最初是怎么形成的，后来是怎么实施的，是根据什么行动的。
这次去破船后，我在城堡里过起了隐退的生活。我把我的小护卫舰独木舟像往常一样沉入水底藏好，我的处境又恢复到了以前的样子。实际上，我比过去有钱了，但根本还算不上富有，因为钱对我毫无用处，就如秘鲁的印第安人在西班牙人到来之前，钱对他们毫无意义一样。
从我第一次踏上这个小岛，我在这里孤独地生活已有二十四年。这年三月正逢雨季，一天晚上，我正躺在吊床上，难以入睡。我健康得很，身无病痛，没什么不舒服，心里也跟平时一样舒坦，可是我怎么也合不上眼睛，怎么也睡不着。整夜一个盹都没打，脑子里尽是瞎想。
那天晚上我大脑里的思绪犹如万马奔腾，记忆里的往事如旋风卷过，要把它们一一记下来那是根本不可能的。我把我如何来到这座小岛，如何在岛上求存的来龙去脉，以图画或缩写的形式过了一遍。在我反思自从来到这个小岛后的生活状态时，把我早先在这儿居住时的幸福态势跟在沙滩上看到脚印后过的焦虑、害怕、谨慎的生活作了一个比较。我并非不相信野人一直都是常来这座小岛的，而且有时一次几百人登岸也是可能的，但我过去对此毫无意识，也就不可能为此忧虑。虽然危险是一样的，但是那时我的满足是完美的。我对自己的危险一无所知，就像根本没有危险一样，十分快乐。这番回忆使我的思想得到了许多有益的教诲，尤其是这一点：上帝的旨意无限美好，它管理人类时，让他们对事物的视野和知识局限在狭窄的范围内，于是，尽管人行进在千难万险之中— 这些危险倘若他能发现，便会心烦意乱，精神萎靡— 但由于事情都在他眼前隐藏了起来，他毫不知道身边环绕着的危险，因此他便保持了平静和安宁。
这些想法在我脑子里盘旋了一段时间之后，我开始认真地琢磨起这么多年来我在这座岛上面临的真实的危险，而我如何安然无恙地在岛上四处转悠，心里泰然自若，但实际上，可能只是一座小山、一棵大树，或是刚巧降临的夜幕，把我跟最糟糕的死法隔了开来，使我免于落入食人野人之手，他们之抓我就如同我之抓山羊或海龟，他们之认为杀了我吃掉不算犯罪，就跟我之认为宰食鸽子或鹬鸟并不算犯罪一样。假如我说我没有真诚地感谢我的保护者上帝，那我就是在自我诽谤。我承认上帝对我进行了特别的保护，使我在无知无觉中得救，否则，我早就不可避免地落到了他们无情的手里。
这些念头消失之后，我脑子里又开始思考这些可恶受造物也就是野人的本性来。万物智慧的管理者上帝，怎么会容忍他的受造物堕落到这么一种不人性的地步— 甚至比禽兽都不如— 竟然吞噬自己的同类？但这一思考最后变成了某种（在那时） 毫无结果的思辨，于是，我又想到了另一个问题，这些恶人住在世界的哪个地方呢？他们住的地方离海岸有多远？他们大老远地离家出海是为了什么？他们坐的船是哪种船？既然他们可以到我这儿来，我为什么就不能安排好自己和自己的事，到他们那边去呢？
我从不烦劳自己去想，我到了他们那里后，要怎么做呢？假如我落入这些野人之手，会变成什么样子呢？或者，假如他们攻击我，我怎么逃开呢？不仅如此，我甚至都没有考虑到，我怎么可能上岸而不受到他们的攻击，根本没有得救的可能。即使我没有落入他们之手，我吃什么呢？我要去哪里呢？这些问题我想都没想，只一心一意想着乘着我的小舟去往大陆。我打量了一下我目前的处境，认为这是世上最悲惨的情况，其恶劣的程度也许仅次于死亡。如果我能到达大陆岸边，也许就可以得到救助，或者我沿着海岸线走，就像我在非洲海岸那样，直到抵达某个有人烟的地方，在那里我可能找到救助。毕竟，我也许会遇上一条基督徒的船，他们会救起我。假如糟上加糟，我横竖也是一死，就此将所有这一切灾难一了百了。请你们注意，这些都是心烦意乱、性情急躁时产生的念头。而我之所以如此，是因为长期以来麻烦不断，加上最近去了那条西班牙破船后变得尤其失望。我原指望能在那上面找到我渴望已久的一两个活人，我可以跟他们说说话，从他们那里知道一些我所在地的情况，以及可能的获救办法。我完全被这些念头搅动起来了。而我原本心情平静，顺从上帝的旨意，等待着天意的发落，这样的心情现在只能搁置一旁了。可以说，我已无法控制自己的思绪，整天都思考着怎么去到大陆。这个念头来势汹涌，极为迫切，简直是无法抵挡。
这种念头激发了我的思想，让我兴奋了两个多小时，热血沸腾，心跳加速，就跟发了高烧一般，其实只是心里发热罢了。我就这样想啊想啊，一直想到精疲力竭，身体的天性就把我送入了黑甜乡，让我沉沉睡去了。你也许会以为我做梦梦见了大陆，可是我没有，也没有梦见任何跟它相关的事，而是梦见了我如平常一般在早上走出城堡，在海岸上看见了两只独木舟和十一个野人上岸，带着一个他们准备杀了吃的野人。突然，那个要被杀掉的野人跳起来逃跑了。我在梦里感觉到他是在往我防御工事前面的那片小林子跑，好躲起来。我只看到他一个人，没有看到追赶他的人向那边跑来，于是就向他现身，冲他微笑，鼓励他过来。他急忙向我跪倒，好像是在祈求我帮助他。随后我向他指了指梯子，让他爬上来，把他带到了我的山洞里，他就成了我的仆人。我一得到这个人，就对自己说，“现在，我肯定可以到大陆了，因为这个伙计可以当向导，告诉我该做什么，上哪儿找吃的，不上哪儿免得被吃掉，哪些地方可以去，哪些地方要躲开。”正这样想着时，我就醒了。梦里，出逃有望把我高兴坏了，简直无以言表，而醒来后发现这不过是一场梦时，我的失望之情一样难以言喻，让我陷入了深深的沮丧之中。
不过，这个梦却让我得出了一个结论：我若想逃出这个小岛，唯一的办法就是尽可能弄到一个野人，这个野人最好是别的野人的一个俘虏，被他们定了罪要吃掉，并带来这里准备杀掉的。不过，这些想法还是有一些困难的。我不可能不攻击整团野人或把他们杀光就达到这个效果。这不仅是一个孤掷一注的尝试，难保不出差错；而且，我自己也对这么做的合法性何在有所顾忌。一想到要流这么多的血我的心就直发抖，尽管是为了我自己的获救。我不想在这里重复我用来反驳自己的论证了，前面我在列举不杀野人的理由时提到过。但是，尽管我现在可以举出别的理由，比如，那些人是我生命的敌人，他们只要抓住我就会吃掉我；我这么做是最高程度上的自我保存，把自己从这活死人的境地里解救出来，如果他们真的攻击我，我就真的是在进行正当防卫，如此等等一大堆理由。我虽是在为自己辩护，但一想到为了自己的获救要流人血，就感到非常可怕，很长一段时间里自己都接受不了。
然而，到最后，经过跟自己的许多秘密争辩，以及经历了巨大的困惑之后（因为所有这些论证，无论这种还是那种，都在我头脑里斗争了很长时间） ，我要使自己获救的迫切渴望终于战胜了其余一切，我决定，只要可能，就弄一个野人到手里，不管是付出什么代价。下一件事就是策划怎么做到，而这真是难以解决的问题。由于我想不出什么有把握的办法，所以就决定先观望观望，看他们何时上岸，其余的事先不管，到时候见机行事，该如何就如何。
如此下定决心后，我就尽可能频繁地出去侦察，不久就频繁得连我自己都心烦了。因为我等了足足超过一年有半的时间，在这期间的大部分时间里，我几乎每天都外出到岛的西端，到岛的西南角，去寻找独木舟，但它们一个也没有出现。这真是令人非常泄气，令我十分困扰。但我不能说，这次见野人的渴望像不久前那样又被消磨掉了，倒是相反，事情拖得越久，我的渴望就越甚。一言以蔽之，我不像当初那样小心翼翼地回避见到这些野人，并避免被他们看见，我现在是渴望碰到他们。
此外，我幻想我可以管好一个，不，两个或三个野人— 假如我能弄到的话— 使他们完全地成为我的奴隶，做我命令他们做的一切事，并且防止他们在任何时候害我。这些想法真是让我高兴了好一阵子，但事情还是毫无眉目。我所有的幻想和谋划都归于乌有，因为很长时间里根本就没有野人来。
大约是我有了这些想法（我虽想了很长时间，但因没有实施的机会，因此都成了空想） 的一年又半之后，一天早晨，我很吃惊地看到，至少有五只独木舟一齐来到了岛的我这边，舟上的人都上了岸，但是我没有发现。他们的人数打破了我的全部筹划。我知道一只独木舟常常载四至六个人，有时还要多，看到有这么多独木舟，我真不知道该怎么想了，或该怎么实施我的筹划，单枪匹马地去攻击二三十个人。因此我只好静静地躲在城堡里，心下惶惑不安。可是，我还是根据我以前的准备，进入了攻击的状态，一旦风吹草动，就能立即行动。我等了好一阵子，侧耳倾听他们的动静，最后，我变得不耐烦起来，就把枪放在梯子脚下，像平时那样，分两阶段爬上了山顶。我站在山顶，尽量不露出头来，免得被他们发现我。我在这里通过望远镜看到，他们至少有三十人，已经点起了火，正在烧肉。他们是怎么烧肉的，烧的是什么肉，我都不知道。我只看到他们正在跳舞，做出种种野蛮人的姿势和样子，按他们自己的步法，围着火堆跳舞。
我正这么望着他们的时候，又从望远镜里看到两个倒霉的野人被从小舟里拖出来，看来他们是先前被扔在小舟里的，现在要拖出来杀掉了。我看到其中一个立刻倒下去了，我想是被棍棒或木剑打倒的，因为他们就是这么打人的。有两三个野人马上行动了，把他开膛破肚拿去烹煮。另一个俘虏被撂在一旁，等着发落。就在这个时刻，这个可怜的家伙，看到自己被松了绑，有了一点点自由，就受到天性的激励，萌发了逃生的希望。他突然逃离了他们，以不可思议的速度沿着沙滩径直向我这边跑来。我是说向着我城堡所在的这一边跑过来。
我必须承认，当我看到他在朝我这方跑来时，我被吓坏了，尤其是当我想到，那些野人会全体出动，在后面追赶他。现在，我盼望着我的梦境得到部分实现，他必定会躲到我的小林子里来。但我却断断不能完全依赖我的梦境，在我梦境中别的野人没有追过来也没有找到他。我站在原地，一动不动，当我发现追赶他的人不超过三个时，才松了一口气。当我发现他跑得比他们快得多，距离越拉越大时，我就更是大受鼓舞了。这样，只要他能坚持半个小时，我看他就能相当轻松地摆脱他们了。
在他们和我的城堡之间隔着一条小河，我在故事第一部分常常提及这条小河，就是我把大船上的东西运上岸的地方。我清楚地看到，这可怜的野人必须游过这条小河，否则就会被抓住了。这时正在涨潮，当他逃到那里的时候，想也不想就跳了下去，只划了三十来下就登上了岸，又飞快地跑了起来。追他的三个人来到小河边，我发现其中两个会游泳，但第三个不会，他只好站在小河那边看着另外两人，不再往前走了，并且很快就悄悄地走回去了。后来的事证明，这实在是他的命好。
我注意到，这两个游泳的野人游得比那个逃跑的野人慢多了，至少花了两倍的时间才过了河。这时我脑子里跳进了一个热烈的、不可阻挡的念头，此刻就是为我找到一个仆人，或许还是一个同伴或助手的时刻，我明明是听到了上帝的召唤，要我去搭救这可怜生灵的生命呀！我以尽快的速度跑下了梯子，拿起摆在梯子脚下的两支枪，又以同样的速度再爬上梯子，一气跑上山顶，再向海边奔去。我抄了一条很近的路，向山下跑去，插到逃命者和追命者中间。我朝逃命者大声喊叫，他向后望了望，起初仿佛被我吓坏了，就像见了那两个野人似的。但我打手势叫他过来，同时慢慢地向那两个追命者走去。接着我突然冲到跑在前面的那个野人那里，用枪托把他打倒在地。我不愿开火，因为我怕别的野人听到枪声。其实隔得这么远，他们很难听到枪声，他们也看不到硝烟，因此对这边的情形只会不明就里。我把这个家伙打倒后，另一个追命者停下了，好像是被吓着了，我向他走了过去。我走近后，发现他带有弓箭，正搭上箭准备射我，因此我不得不先向他射击，我开了火，一枪就要了他的命。那个逃命的可怜的野人也停住了，尽管看到了他的两个敌人都倒下了，而且相信他们死了，却仍旧被我的枪声和火光吓坏了，呆呆地站在原地不动，既不前进也不后退，似乎是宁可逃走也不愿过来。我又跟他打了个招呼，打手势叫他过来，他很快明白了，走近了一点点，又停下来，再走近一点点，再停下来。我这时才看到，他是在发抖，大概以为自己又成了俘虏，要被杀死了，就跟他的两个敌人被杀死一样。我再次向他示意过来，以我能想出来的姿势鼓励他过来，他一点点地走过来，每十步或十二步就跪一次，表示感谢我救了他的命。我向他微笑，显得和颜悦色地向他示意，要他走得更近一点。最后他走到了我跟前，再次跪下，吻着地面，把他的头贴近地面，抱住我的一只脚放在他头上，这看起来是在表示，他发誓成为我终生的奴隶。我把他扶起来，态度和善，并尽力安慰他。但是事情还未结束。我发现那个被我用枪托打倒的野人并没有死，只是晕了过去，现在苏醒过来了。所以我就向他指指那个野人，示意他并没有死。他看到之后，就向我说了几句话，尽管我听不懂，但觉得听起来很悦耳，因为这是我二十五年以来听到的除我之外的第一个来自人类的声音。但此刻并没有时间去进行这样的反思。那个被打倒的野人一醒过来就坐了起来，我看到我救的野人开始害怕了。看到这，我就用我的另一支枪指着地上的野人，仿佛要射杀他。这时“我的野人”（我现在这么称呼他了） 示意我把挂在我腰带上的剑借给他，我就递给他了。他一拿到剑就跑到了他的敌人跟前，一刀下去就干脆利落地砍掉了他的头，甚至德国的刽子手也没那么快，那么准。我有理由相信，除了他们自己的木剑，他以前从未见过这样的剑，因此他的这个动作着实让我大为惊奇。后来我才知道，他们也能把木剑打造得非常锋利，非常实沉，木头也很硬，也能一刀就让人头落地，四体分离。我的野人砍掉敌人的头后，就带着胜利的微笑向我走来，把剑还给了我，他做了许多我看不懂的姿势，把剑和他砍下的人头一齐放在我跟前。
但是最令他感到惊异的是，我怎么能从这么远的距离把另一个印第安人打死。所以，他指着那个被我枪杀的野人，打手势要我允许他过去看看，我尽量示意他过去。他走到那个野人身边，站在那里，好像被惊呆了似的，他打量着他，先把这边翻过去，再把那边翻过来。他看到子弹在胸脯上造成的伤口，只是一个洞口那么大，流血不多，却造成了内伤，让他平静地死了。他把死者的弓箭拿起来，回来了。我转身就要离开，示意他跟着我，让他明白，后面可能有更多的野人会追上来。
他向我示意说，他要用沙子把两个野人埋掉，免得其余的野人看到了，假如他们追来的话。我示意他就这样做吧。他着手工作，不一会儿就用手在沙子上挖了个大坑，大得足以把第一个死野人埋进去，然后就把他拖进坑里掩埋了。第二个死野人也这么被埋了。我想他埋掉这两个死野人只花了一刻钟而已。然后，我叫他跟我走，我不是把他带到我的城堡里，而是远远地走到了岛另一边的地洞里。这样一来就跟我的梦境不符了，在梦境里，他是跑到了我的小林子躲藏起来的。
在地洞里，我给了他面包和一串葡萄干吃，给了他一点水喝。因为我看他跑了半天，已经是精疲力竭了。他吃完喝完缓过神来后，我指着我过去常去休息的一个下面铺了稻草、上面盖了毯子的地方，示意他过去睡觉。这个可怜的造物就在那里躺了下来，睡去了。
这是一个漂亮英俊的家伙，身材匀称，四肢结实挺拔，不太粗壮。个儿挺高，体形适中，年龄我估计在二十六岁左右。他面目端正，毫无狰狞之气，却有一股子男人气概，眉宇间亦有欧洲男子的柔和，尤其是在微笑的时候。他的头发又直又黑，并非卷曲如羊毛。他的前额高广，目光活泼，闪着锐利的光芒。他的皮肤不是深黑色的，而是深棕色的，但又不是那种丑陋难看的黄褐色，像巴西人和弗吉尼亚人，或别的美洲土著那样，而是一种明亮的深橄榄色，赏心悦目，难以描述。他的脸圆而丰满，鼻子虽小，却不像黑人那样扁平。嘴形甚佳，薄嘴唇，牙齿齐整，白如象牙。他并没有沉睡，而只是小睡了半个小时就醒来了，走出地洞找我，因为我一直在给洞外不远处羊圈里的山羊挤奶。他一见到我，就跑过来，又伏在地上，以各种古怪的姿势表达他的谦卑与感激之情。最后，他又把头伏在地上，靠近我脚前，抱住我的另一只脚放在他头上，像他上次那样。然后又做各种手势表示臣服、屈从和归顺，让我知道他愿意终生服侍我。我理解了他的这些意思，也让他知道，我对他很满意。不久，我就开始跟他说话，并教他跟我说话。首先，我让他知道，他的名字应该叫“星期五”，这是我救他的日子，这样取名是为了纪念这一天。我还教他说“主人”，让他知道这是我的名字。我同样教他说“是”和“不”，告诉他这两个词的意思。我给了他一罐羊奶，让他看我喝奶，我还把面包浸在羊奶里，然后我给他一块面包跟我学，他很快就照做了，并向我示意，很好吃。
我在那里和他呆了一晚。但天一亮，我就向他招手要他跟着我出去，让他知道我要给他衣服穿。他对此似乎很高兴，因为他赤条条的。我们经过他埋了两个死人的地方时，他指了指那地方，给我看他为找到它们而做的记号，做手势告诉我，我们应该把尸体挖出来吃掉。对此，我表示非常愤怒，并做出要呕吐的样子来表示我对这种行径深恶痛绝，然后向他招手要他跟我走，他马上很顺从地跟我走了。接着我领着他上到山顶，看他的敌人们走了没有。我掏出望远镜向他们曾经在的地方望去，却既没看到人也没看到独木舟。显然，他们走了，把两个同伙抛在了岛上，连找都不找一下。
但我对这一发现并不满意。我现在胆子更大了，好奇心也更重了，就带着我的仆人星期五去看个究竟。我让他手里拿着我的剑，背上背着弓箭— 我发现他用得非常灵巧— 还让他背着一支枪，我自己则背了两支枪。我们走向昨天那些野人聚集的地方，因为我有心了解他们更多的情报。当我到达那个地方，看到眼前恐怖的景象时，我的血都变冷，心都停跳了。那真是一幅惨不忍睹的景象，至少对我是如此，对此星期五却满不在乎。那地方遍地都是人骨头，地面染遍了鲜血，大块的人肉扔得东一块西一块，有的被吃了一半，有的被砍烂了，有的被烤焦了，在在都显示出他们在战胜敌人后，来这里摆了一场人肉宴。我看到了三个头骨、五只手、三四条腿骨或脚骨，以及大量别的身体器官。星期五用手势告诉我，他们一共带了四个俘虏来这里大吃。三人被吃掉了，然后他指了指自己— 他是第四个。在这些野人和他的部落新王之间发生了一场大战，他自己是新王的人。他们这边也在战斗中抓了不少俘虏，这些俘虏被带到别的几个地方吃掉了，就跟这些野人把他们这几个俘虏带到这里来吃掉一样。
我让星期五把所有头骨、人骨、人肉和其他残留物拣到一起，堆成一堆，然后点上火烧成灰烬。我发现星期五仍对那些人肉垂涎欲滴，食人野人的禀性不改。但我明显地表示了对食人的深恶痛绝，连想一下都恶心，遑论看人吃了。我摆手势让他知道，如果他吃人肉，我就会把他杀了，这才让他有所收敛。
他办完这件事后，我们就到我的城堡去。一到那里，我就为星期五忙了起来。首先，我给了他一条亚麻布短裤，这是我从那艘西班牙破船上可怜炮手的箱子里找到的，稍作改动，他穿上就十分合身。然后我用山羊皮给他做了一件背心，用尽了我的裁缝手艺（现在我算得上不错的裁缝师傅了） 。我给了他一顶我用兔子皮做的帽子，很方便，样式也新颖。这样，他的这身打扮相当可以了，看到他跟主人几乎穿得一样好，他十分开心。他开始穿上这些衣服时行动不太灵便，裤子令他十分别扭，背心袖筒磨痛了肩膀和胳肢窝。但后来我把他抱怨的地方松了松，加上他自己的调整，最后他就穿得舒适自在了。
一起回家后的第二天，我就开始考虑如何安置他了。我既要让他住得好，又要让自己住得舒服，于是就在内墙之外外墙之内，两墙之间的空地上为他搭了个小帐篷。内墙上有个门或入口通到山洞，我做了个正规的门框和木门，就竖在通道上，靠近入口。门是从里面开的，到晚上我可以把门闩上，再撤下梯子，这样星期五就进不到内墙里面，如果进来的话就会弄出很大的声响吵醒我。因为我在内墙和岩壁之间用长木条搭了一个屋顶，完全遮住了我的帐篷，再在长木条上搭了许多小木条，然后铺上厚厚的一层稻草，像芦苇一样结实。在搭梯子进出的地方装了一扇活动门，如果有人想从外面进来，这扇门根本就打不开，只会落下来发出一声巨响。至于武器，我每晚都把它们放在身边。
其实我并不需要如此防范，因为再找不到比星期五更忠诚老实的仆人了。他没有脾气，不犟，办事认真。他对我很是依恋，就跟儿子对父亲似的。我敢说，任何情况下他都可以牺牲自己来救我。这在后来多次得到了证明，对此我是毫不怀疑的，我深信，对他我是用不着提防的。
这使得我常有机会想到，并惊叹上帝对世事的安排。在对其创造的万物进行管理时，不管他自己是否满意，一方面他剥夺了世界上很大一部分人的才干，使他们不能将灵魂的功能最好地发挥出来，另一方面又赋予了他们同样的力量、同样的理性、同样的情感、同样的善意与责任感，同样的嫉恶如仇，同样的感恩、诚恳、忠诚，以及跟我们一样的所有行善的能力。有时，如果上帝给他们机会运用这些能力，他们就会做出很多好事，甚至比我们做得更好。想到这些，我有时又会很悲伤，正如好些事情表明的，尽管我们的这些能力受到了明灯的光照，也即圣灵的教诲，理解力受到了上帝之言的光照，我们却运用得远远不够。我不明白，为什么上帝要把救赎的知识向成千上百万灵魂隐藏起来，而如果他们得到了这种救赎的知识，将比我们运用得好得多。这我是从这个野人身上看出来的。
由此，我有时会跑得太远，侵犯了上帝的至高无上的权威，认为他对世事的安排有失公允，过分任意。他不该把启示对一些人隐藏，又对另一些人揭示，却要求二者尽同样的义务。但是我就此打住了，自我检查了一番，结论如下：首先，我们不知道这些野人应该按什么神意和法律被定罪。但是既然上帝凭其存在之本质必然是无限神圣而正义的，那么，假如这些野人都被上帝判决，不能认识上帝，那一定是由于他们犯了罪，违背了那神意，也即圣经所说的他们自己的律法，以及他们的良心所承认的正义的法则【注36】，尽管这些法则的根据我们还没有理解。其次，我们还仍是陶匠手里的陶土，没有哪个陶器可以对他的陶匠说，“你为什么把我做成这个样子？”【注37】
还是回到我的新伙伴上来。我对他十分满意，忙着教他各种各样的知识，使他成为一个有用的帮手，特别是教他英语，理解我说的话。他是我见过的最聪明的学生，兴致勃勃，勤学不倦，以此为乐。每当他能听懂我的话，或让我听懂他，也让我很高兴跟他说话。现在我的生活变得顺利多了，我开始对自己说，只要不再碰到其他野人，即使此生无法离开这座小岛，我也是毫不在意的。
注35 葡萄牙和巴西旧金币，每枚含金近五克。
注36 《 新约· 罗马书》2 :14： “没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。”
注37 参《旧约·耶利米书》18:6，《旧约·以赛亚书》45:9 。