推心置腹初夏夜，杜鹃声声催人别。
阿市
初夏夜短芳名在，杜鹃携信报彼岸。
胜家
两个人写好后，文荷斋也提笔留下一首。
盟誓相伴光明路，前生后世伺我君。
文荷斋
这三个人的绝命诗大概是《甫庵太合记》的题外之作。据载，羽柴筑前大军听到城里不时地传出爽朗的笑声和欢乐的鼓乐声才未于当天夜里发动总攻。
而且，胜家和阿市恋恋不舍地钻进寝房，情意绵绵地度过了短暂的一夜。
这大概是因为胜家的死难以让作者忍受，才出现了这样富有人情味儿的场面描写吧！尽管如此，初夏短夜中的杜鹃声确实给人一种无比羡慕的别离情感。
闲话少叙。这天夜里的酒宴一直持续至天明。酒宴一结束，胜家便站起身来。
“那我就先走一步了！”阿市见胜家立起身来，急忙将散乱的长发挽在左肩上，双手合掌，跪在地上。
“我会立刻追上你的！准备好了吗？”
“准备好了！南无阿弥陀佛……”
胜家不愧是一员猛将，只见他拔出短刀走到合掌祈祷的阿市身后。
“啊！”胜家大喊一声迅速地砍下阿市首级，头也不回地走近天守阁的栏杆吼道：“喂！围城的小子们听着！我是城主柴田胜家！”
胜家的咆哮声打破了拂晓的寂静，在空中回荡着。围城的士兵们惊讶地抬头向城上望起来。
胜家待无数只眼睛都集中到自己的身上以后，一条腿抬起来跨在栏杆上，慢慢地解开护胸，露出了肚皮。花白了的胸毛像银针似地闪闪发光。
手里那把二尺六寸长的短刀还在滴着阿市的鲜血。他把短刀掉过来对准自己左腋下方吼道：“我胜家武运不好，在此自尽，并且开城放人，请你们关照。好，都睁大眼睛，看看败将如何切腹，以后也可见人炫耀一番你们的经历！”
胜家话未说完，用力将刀刺进腹中。然后咧着嘴将刀从左侧腹部向右侧切去。
“这，这是切十字，都看见了吗？”说着，又将刀向上切去。然后右手把刀，左手突然插进向外翻着的刀口。
“看……着！这是肠子……勇士的肠子！我请你们吃鳗鱼段！啊……哈哈……”胜家左手掏出一把肠子，大笑着抛下城去。
他一条腿仍然蹬着栏杆上双手握住刀柄，从腹部拔出来放在脖颈的动脉上。只见他双手用力一拉，首级和刀一起落在地上。
鲜血泉涌般地喷射出来。
仰头看着胜家切腹的围城士兵们个个目瞪口呆，停止了呼吸似地立在原地一动不动。
胜家的躯体摇晃几下后摔倒在地上，城下的人甚么也看不见了。这时才“啊——”地一声响成一片。
胜家倒下不久，天守阁一层的窗子里开始向外冒出一股股的浓烟。毫无疑问，这是遵照胜家的命令将弹药库和草料、粮食仓点着了。
当大火变成硝烟的时候，城里的人该都撤出城了吧？
不！其实并没有甚么人撤出城池。人们亲眼看见阿市被胜家的精神所感动要求和胜家同归于尽；胜家忍泪砍死阿市，自己切腹自尽，也都纷纷原地殉死了。
当然，其中也有极少数人跑出城去同围城士兵展开了一场格斗。
转眼之间，火舌钻进了弹药库，随着一声巨响，胜家得意的北庄城变成了一个巨大的火舌，直冲云霄。据说，弹药库爆炸时抛起来的瓦片落到了爱宕山秀吉本阵之中。所以，恐怕所有的尸体也无处可寻了。而秀吉给各地的捷报上却明确写着“八十余具”尸体。
秀吉发出的捷报证明了柴田胜家曾带领残兵二百余人顽强抵抗。——
……城中筑起高九层的天守阁（了望台），柴田兵计二百余人。……城中道路狭窄，精选武士多名各执兵器登上天守阁。修理率近身武士七度杀出城池，终因寡不敌众，重返天守阁九层。命武士等观看自己切腹，以传后世佳话。有心武士泪流满面，展铠甲拂面，东西左右一片寂静。修理刺死妻子及其他八十余人后切腹自尽。时申刻（午后四时）。……
由此可见，秀吉似乎在城边亲眼所见。而明智光秀的异本却根本不同，说当时秀吉仍在爱宕山，见瓦片飞至帐边大吃一惊。这大概是以讹传讹的结果，或者是如同前面所述，作者本身被胜家所感动的结果。
利家的家臣所着《村井重赖备忘录》载：此时，利家好不容易说服秀吉，若胜家削发为僧便可放他一条生路。之后急急忙忙向城池奔跑，刚跑至爱宕山中腹，便见城池火起。这同异本所载也相差甚多，给人的感觉是袒护利家和秀吉。
秀吉对光秀的态度如何姑且不论，而对胜家似乎根本没有考虑过要允许他生存下来的问题。何况，在接收五位妇女时发现其中没有阿市而大为恼火。
“……这个混帐东西，竟然杀死了主君的亲妹妹，是可忍，孰不可忍！”
听了这话，胜家的姊姊和侧室的女儿请求道：“您发发慈悲，放他逃走吧！”
秀吉没有回答，将她们暂放阵中，然后又把她们赶出大阵。
闻知此事后，大日坊立即追了上去。然而，却不知她们的去向。后来，终于在木芽岭附近的山上发现她们两个人抱在一起饿死的尸体。一个是年近七十的老太太，一个是少女，饿死也是理所当然的。因为即便是狩猎人看见她们也会急忙跑开的。
大日坊求附近的村民埋葬了两人的尸体，自己祈祷了一阵之后又飘然而去。
“……真可怜，完全可以帮帮她们积点德嘛！唉！算了。北陆之事至此就算全部解决了。”