武王践阼三日，召士大夫而问焉，曰：\"恶有藏之约、行之行，万世可以为子孙常者乎？\"诸大夫对曰：\"未得闻也！\"然后召师尚父而问焉，曰：\"昔黄帝颛顼之道存乎？意亦忽不可得见与？\"师尚父曰：\"在丹书，王欲闻之，则齐矣！\"
王齐三日，端冕，师尚父亦端冕奉书而入，负屏而立，王下堂，南面而立，师尚父曰：\"先王之道不北面！\"王行西，折而南，东面而立，师尚父西面道书之言曰：\"敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶，凡事，不强则枉，弗敬则不正，枉者灭废，敬者万世。藏之约、行之行、可以为子孙常者，此言之谓也！且臣闻之，以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，以不仁守之，必及其世。\"
王闻书之言，惕若恐惧，退而为戒书，於席之四端为铭焉，於机为铭焉，於鉴为铭焉，於盥盘为铭焉，於楹为铭焉，於杖为铭焉，於带为铭焉，於履屦为铭焉，於觞豆为铭焉，於户为铭焉，於牖为铭焉，於剑为铭焉，於弓为铭焉，於矛为铭焉。
席前左端之铭曰：\"安乐必敬\"；前右端之铭曰：\"无行可悔\"；后左端之铭曰：\"一反一侧，亦不可以忘\"；后右端之铭曰：\"所监不远，视迩所代\"。
机之铭曰：\"皇皇惟敬，口生〈口后〉，口戕口。\"鉴之铭曰：\"见尔前，虑尔后。\"盥盘之铭曰：\"与其溺於人也，宁溺於渊，溺於渊犹可游也，溺於人不可救也。\"
楹之铭曰：\"毋曰胡残，其祸将然，毋曰胡害，其祸将大。毋曰胡伤，其祸将长。\"杖之铭曰：\"恶乎危？於忿疐。恶乎失道？於嗜欲。恶乎相忘？於富贵。\"
带之铭曰：\"火灭修容，慎戒必恭，恭则寿。\"履屦之铭曰：\"慎之劳，劳则富\"；觞豆之铭曰：\"食自杖，食自杖！戒之憍，憍则逃。\"
户之铭曰：\"夫名，难得而易失：无勤弗志，而曰我知之乎？无勤弗及，而曰我杖之乎？扰阻以泥之，若风将至，必先摇摇，虽有圣人，不能为谋也。\"牖之铭曰：\"随天之时，以地之财，敬祀皇天，敬以先时。\"
剑之铭曰：\"带之以为服，动必行德，行德则兴，倍德则崩。\"弓之铭曰：\"屈伸之义，废兴之行，无忘自过。\"矛之铭曰：\"造矛造矛！少閒弗忍，终身之羞。\"\"予一人所闻，以戒后世子孙。\"