物性
九窍者，胎化；八窍者，卵生。龟鳖皆此类，咸卵生影伏。白鹢，雄雌相视则孕。或曰雄鸣上风，则雌孕。
兔舐毫望月而孕，口中吐子。旧有此说，余目所未见也。大腰无雄，龟鼍类也。无雄与蛇通气则孕。细腰无雌，蜂类也。无雌则负别虫于空木中，七日而化，盖取桑蚕，即阜螽子咒而成子。《诗》云：“螟蛉有子，蜾蠃负之”是也。
蚕三化，先孕而后交，不交者亦产子。子后为蚕，皆无眉目，易伤，收采亦薄。
鸟雌雄不可别，翼右掩左，雄；左掩右雌。二足而翼，谓之禽；四足而毛，谓之兽。
鹊巢门户背太岁，向太乙，智也。
鸐雉长毛，雨雪，惜其尾，栖高树杪，不敢下食，往往饿死。闻魏景初中时人所说。
鹳，水鸟也。伏卵时则不鸣。卵冷，取矾石。用绕卵，以时助燥气。
山鸡有美毛，自爱其色，终日映水，目眩则溺死。龟三千岁游于莲叶，巢于卷耳之上。
屠龟，解其肌肉，唯肠连其头，而经日不死，犹能啮物。
鸟往食之，则为所得。渔者或以取鸟，遇神蛇复续。蛴螬以背行，快于用足。
《周官》云：“貉不渡汶水，鸲鹆不渡济水，鲁国无瞿鹆来巢。”记异也。
橘渡江北化为枳，今之江东甚有枳橘。
百足，一名马蚿，中断成两段，各行而去。
物理
凡月晕，随灰画之，随所画而阙。
麒麟斗而日蚀，鲸鱼死而彗星出，婴儿号而母乳出，蚕咡丝而商弦绝。
《庄子》云：地三年种蜀黍，其后七年多蛇。积艾草三年后烧，津液下流成铅锡。已试有验。
煎麻油，水气尽，无烟，不复沸则还冷，可以手搅之。得水，则焰起，散卒不灭。此亦试之，有验。
庭州灞水，以金银铁器盛之皆漏，唯瓠叶则不漏。
龙肉以醢渍之，则文章生。
积油满万石，则自然生火。武帝泰始中，武库火，积油所致也。
物类
烧铅锡成胡粉，犹类也；烧丹朱成水银，则不类。物同类异用者。
石魏文帝所记诸物相似乱真者：碔砆怪石以美玉；蛇床乱蘼芜；荠苨乱人参；杜衡乱细辛；雄黄似石流黄；鳊鱼相乱，以有大小相异；敌木乱门冬；百部似门冬；房葵似狼毒；钩吻草与荇华相似。拔楔与草薢相似，一名狗眷。
药物
乌头，天维，附子，一物，春秋冬夏采，各异也。
远志苗曰小草，根曰远志。
芎穷苗曰江蓠，根曰芎藭。
菊有二种，苗花如一，唯味小异，苦者不中食。
野葛食之杀人，家葛种之三年不收，后旅生亦不可食。
《神仙传》云：松柏脂入地千年化为茯苓，茯苓化为琥珀。
琥珀一名江珠。今泰山出茯苓而无琥珀，益州永昌出琥珀而无茯苓。或云烧蜂巢所作。未详此二说。
地黄，蓝首，断心，分根复种，皆生。女萝寄生兔丝，兔丝寄生木上，生根不着地。槿花朝生夕死。
药论
《神农经》曰：上药养命，谓五石之练形，六芝之延年也；中药养性，合欢蠲忿，萱草忘忧；下药治病，谓大黄除实，当归止痛。夫命之所以延，性之所以利，病之所以止，当其药应以病也。违其药，失其应，即怨天尤人，说鬼神矣。
《神农经》曰：药物有大毒，不可入口鼻耳目者，即杀人，凡六物焉。
《神农经》曰：药种有五毒，一曰狼毒，占斯解之；二曰巴豆，霍汁解之；三曰黎卢，汤解之；四曰天雄，鸟头大豆解之；五曰班猫，戎盐解之。毒菜害小儿，乳汗解，多食饮二升。
食忌
人啖豆三年，则身重，行止难。
啖榆则眠，不欲觉。
啖麦稼，令人有力健行。
饮羹茶，令人少眠。
人常食小豆，令人肌肥粗燥。
食燕麦，令人骨节断解。
人食燕肉，不可入水，为蛟龙所吞。
人食冬葵，为狗所啮，疮不差，或致死。
马食谷，则足重不能行。
雁食栗，则翼重不能飞。
药术
胡粉，白石灰等，以水和之，涂鬓须，不白。涂讫，着油单裹，今温暖，候欲燥未燥间洗之；汤则不得着晚，晚则多折。
用暖汤洗讫，泽涂之。欲染，当热洗，鬓须有腻不着药，临染时亦当拭须燥温之。
陈葵子微火炒，令爆咤，散著熟地，遍蹋之，朝种暮生，远不过经宿耳。
陈葵子秋种覆盖，令经冬不死，春有子也。烧马蹄，羊角成灰，春夏散着湿地，生罗勒。
蟹漆相合，成为神仙药服食方云。
戏术
削冰令圆，举以向日，以艾于后承其影则得火。
取火法，如用珠取火，多有说者，此未试。
《神农本草》云：鸡卵可作琥珀。其法，取伏卵毈黄白浑杂者，煮及尚软，随意刻作物件，以苦酒渍数宿。既坚，内着粉中。佳者乃乱真矣。此世所恒用，作无不成者。
烧白石作白灰既讫，积著地，经日都冷，遇雨及水浇，即更燃，烟焰起。
五月五日埋蜻蜓头于西向户下，埋至三日不蚀，则化成青真珠。又云，埋于正中门。
蜥蜴或名蝘蜒，以器养之，食以朱砂，体尽赤。所食满七斤，治捣万杵，点女人肢体，终身不灭，唯房室事则灭，故号守宫。传云，东方朔奏汉武帝试之，有验。
取鳖，挫令如棋子大，捣赤苋汁和合厚，以茅苞，五六月中作，投地中，经旬，脔脔尽成鳖也。