那钟察海说了件什么事，让康熙目瞪口呆呢？
原来，钟察海告诉康熙说：五世达赖活佛，早已圆寂西归了！
是活佛，总是要圆寂的，这应该没问题。可问题是，五世达赖已经圆寂了整整十五年之久，世上竟没人知道这事。
算计时日，五世达赖是在1682年时就已经圆寂了。而到了1689年，居然还有人向噶尔丹传达五世达赖的吩咐，让噶尔丹大闹乌兰布通，搞得他与康熙之间的关系势同水火。明摆着，有人秘密封锁了五世达赖辞世的消息，假五世达赖之名而乱搞，坑惨了噶尔丹不说，还捎带着成就了康熙的不世英名。
如果五世达赖辞世的消息广为人知，噶尔丹也不会拼了老命跟康熙闹个不停，历史也绝不会像现在这个样子。
是谁呀，怎么可以这么乱来呢？
再一打听，原来是桑结搞的鬼。
这桑结又是何许人也？
说起那桑结，他和噶尔丹同在五世达赖的门下，是同门师兄弟。他是大师兄，噶尔丹是二师弟，所有假冒五世达赖之名忽悠噶尔丹的命令，都是大师兄桑结这厮在恶搞。
而桑结之所以能够恶搞成功，起因于大雪山那错综复杂的政治格局。
话说大雪山，佛脉广众，格局错乱。五世达赖这一脉，史称黄教，和红教的斗争十分激烈。为了自救，五世达赖和四世班禅联名向卫特拉四部之一的和硕部首领固始汗求援。这和硕部和准噶尔部一样，都是从早期的瓦剌部分裂出来的，准噶尔部落在伊犁趴着不挪窝，而和硕部却是居无定所，始终在乌鲁木齐一带游来逛去。此番接到求援要求，固始汗大喜，就驱兵进入青海。
固始汗先搞了一个“神圣同盟”，然后推翻红教的保护者藏巴政权，迎五世达赖坐床于布达拉宫。然后派了他的大儿子鄂齐尔可汗镇守拉萨，未几，鄂齐尔死之，传位于其子拉藏汗。
也就是说，在当时的大雪山，说话算数的是拉藏汗。
于是五世达赖就截长补短，隔三岔五去拉藏汗那里弄回权力，一次弄一点点，两次就是两点点……权力这种东西，不怕少，只怕没有，日久天长，日积月累，积少成多，水滴石穿，五世达赖这边也有了不小的行政权力。
但是五世达赖是大智慧者，要这权力也没什么用，连搁都没地方搁，就暂时放在了噶尔丹的大师兄桑结处。
由是桑结出任“第巴”之职。
这个职位，大概的意思和摄政王差不多。
权力之于男人，一如爱情之于女人，一旦落在手上，就再也没人乐意放下的。
话说桑结自打出任第巴，掌握权力三年后，五世达赖辞世西去，这时候桑结就动起了歪心眼。
当时桑结想：如果我现在宣布师傅圆寂了，那么我手里的权力只怕会保不住了，要不然我干脆……
这么一想，桑结就封锁了五世达赖辞世的消息，对外谎称五世达赖正在入定。而他自己则精神抖擞，开始闹腾起来。他自己倒没闹腾出个眉目来，只可怜那噶尔丹，被蒙在鼓里，枉负平生所学，在极端不利的态势下和康熙死磕，结果落得惨不忍睹的结局。
说一千道一万，都是桑结这厮惹的祸。
得知这个消息，康熙怒不可遏，立即派了使者去追问桑结。
见来了使者问罪，桑结慌了手脚，解释道：不要急，先坐下，有话咱们慢慢说，是吧？事情是这个样子的……对不对？总之，是不是？我的意思是说，事情它本来不该是这个样子的，可它偏偏就成了这个样子的，那么这个样子又是个什么样子呢？就这么说吧，咱们还是要团结一致向前看，不要老翻旧账嘛，是不是？接下来，请允许我为大家引荐一位新朋友——六世达赖
六世达赖，闪亮登场。
六世达赖活佛出入历史，再一次撼动了大雪山，就连北京城也感受到了余震，跟着晃动了起来。
直到今天，这段历史还在摇来晃去。