击败了吴三桂的威胁，康熙的名声与威望，如日中天。
但是，他残忍地处置降兵降将，从凌迟、斩首，女性族人没为官妓，到参与叛乱的20万士兵流放北部荒原。这种行为引起了西藏五世达赖的强烈不满。
五世达赖曾到北京，受到了康熙他爹顺治的亲切接见，并被赐予金册金印，又称善慧海大师。而且他和吴三桂的交情非常好，当康熙一门心思逼迫吴三桂反叛的时候，五世达赖就几次为吴三桂说情。
没用。
康熙急于扳倒吴三桂，树立起他自己的光辉帝王形象，谁说情也白扯。
眼见得康熙油盐不进，终于激怒了一个活佛，怒而出手，掀起了西疆的连天烽火。
这便是温萨活佛。
话说那温萨活佛，在大雪山极是尊贵，被誉为“温萨噶举”。说起这一系的佛脉，与活佛班禅转世系统息息相关，是由四世班禅的师傅桑杰伊西承袭。而对这一系佛脉产生了重大影响的，莫过于温萨三世。
早年间，温萨三世广布佛法，信徒众多。他曾赴卫拉特多年，正要返回拉萨的时候，一个名叫尤姆哈噶斯的女人抓住了他的马镫，恳求道：慈悲的活佛啊，我现在已经有了一个儿子，请你再赐给我一个儿子吧！
温萨三世和蔼地告诉女人：不好意思，我是出家人，不能赐予儿子。
女人尤姆哈噶斯就央求道：您作为僧人，不能赐予我儿子，但您现在年纪好老好老了……要不咱们这样吧，等你来生转世，给我当儿子吧！
这个……看这女人态度很坚决，温萨三世只好答应了下来：好吧。
这句话，却不是随便乱讲的。温萨活佛既然已经应承，那么来世，他必然会转世于尤姆哈噶斯的家里。
未及多久，温萨活佛圆寂，而在次年，尤姆哈噶斯果然生下了一个孩子。温萨四世，果然来到了。
有一本书，叫做《秦边纪略》，单只讲述了这个孩子出生后的无数神异事件。总之这个孩子聪明过人，志向恢弘，生下来时就有白虹贯日，异象万千。他的父亲想让他继承汗位，这孩子却说：我还有个哥哥呢，汗位由哥哥来继承，我要去大雪山求法。
这孩子便髡发出走，只身远赴大雪山，行至中途，遇黄衣僧十数人，却是五世达赖派了人来迎接他的。
有史家说，这一年是1635年。
另有史家说，上一个说法是瞎掰，这一年实际上是1643年。
甭管哪一年，总之是温萨活佛又回到了大雪山。他最初受戒，就是由五世达赖灌顶，此后去日喀则扎什伦布寺，拜了四世班禅为师。不久四世班禅圆寂，温萨活佛又回到了大昭寺，继续在五世达赖的门下修习佛法。主要的工作是替五世达赖熬酥油茶，再就是平时喜欢拎刀舞棍，瞎打一气，是达赖活佛门下比较差劲的活佛。
话说有一天——关于这一天，史书上也有两个说法，一个是1666年，另一个是1670年，前后整整差了四年。年头虽然说不好，但这一年活佛24岁了。话说弄不清楚哪一年的有一天，24岁的活佛正在勤恳敬业，替大家熬酥油茶，忽然看到外边有人一步一拜，进来一个女人。
当时温萨活佛就站了起来。
进来的这个女人，赫赫然是活佛的生母，那个叫尤姆哈噶斯的女人。
女人向温萨活佛恳求道：活佛啊，我的丈夫去世了，我唯一的儿子，又被人杀死了。我请求活佛抓紧时间，再赐给我一个高高大大的儿子吧。
这个事，温萨活佛说：你等我们开个佛代会！
于是温萨活佛就去找达赖五世，说：师傅，我的父亲死了，哥哥被人杀了，我要辞去活佛职务，回家一趟。
五世达赖说：你回家是可以的，但活佛没必要辞，你什么时候听说过活佛还带辞职的？
说得也对。于是温萨活佛就没有辞职，踏上了回家的漫长之路。
活佛翻越了大雪山，来到了一望无际的大戈壁，又经过了艰苦的行程，终于来到戈壁中的一个绿洲，找到了一个部落。
这个部落的名字，叫做准噶尔。